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【笔者按】通过不同时期的鸟巢变化，感受到生态环境良好改善。
清明时节，赴老家柏林祭祀。老屋门前，我又一次见到了久违的喜鹊鸟巢。
童年的记忆，至今依然清晰。那是上世纪七十年代，老家门前的一棵槐树，经过多少风风雨雨，每次路过树下，总要抬上一头，倒不是树有什么特别，而是一个大大的鸟巢引起了大伙儿浓厚兴趣。一对喜鹊穿梭鸟巢，它们的孩子们从鸟巢探出头来，引吭高唱，振翅欢呼，一个其乐融融的“家庭”。
那年代，家乡农村广传一句民谚，“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”。其实，喜鹊和乌鸦，与喜和丧没有必然联系，只是人们对它们分别赋予想象罢了，但无论如何，大人们、小孩们，总爱听喜鹊叫喳喳，谁家门前听到喜鹊的声音，似乎也多了旺气和灵气，在这一年，祝愿风调雨顺，万事如意，算是农村老百姓一种美好的愿望吧。人们珍爱喜鹊，不仅是因为它歌喉啁啾洪亮，更是它有“标准、漂亮”的身姿。在中国古代，绫罗绸缎、丝绸织锦上镶嵌的图案，很多都以“一对喜鹊”为主要图案。现在明白，我的童年那个年代，大红的床被或垫单都镶以喜鹊的图腾的真实缘由。
喜鹊，那时人们就是这样喜爱它。但一段时间，它又命运多舛。八十年代以后，随着农村生产的快速发展，人们关注的是速度，而忽视自然，甚至不惜代价，恣意掠夺生态资源，人类活动的足迹可谓无处不在，自然资源急剧下降，生态环境一度恶化。庄前宅后，成形的树木被伐了，集体林地被砍了，乱砍乱伐成风，村庄森林覆盖急剧下降。更为重要的是，一大批“猎人”应运而生，大人制起了土枪，用铁砂子做子弹，偷偷地从树缝中将十多颗霰弹连发，再快的喜鹊也躲不过这样的劫难。后来，孩子们也聪明起来，自制弹弓，用小石子做子弹，也玩起射鸟游戏来。曾几何时，但见一只只鸟儿重重的从树上摔下，“扑通”声取代了鸟的歌声，在人们“享受野味”的同时，可知更多的鸟儿带着遗憾、含着悲伤，远离了生生不息的“故土”。
虽然家中的门前槐树是保存了下来，但门前的鸟巢，却成了空巢。早年，每每回家，看到的空巢总有些遗憾和无赖，总盼着有朝一日，喜鹊的“孙子孙女们”重新归来。
历史，转瞬进入新世纪，特别是近年来，农村也迎来了科学发展的春天。各地不再以牺牲生态环境换取短时的快速发展，而是更加注重保护环境、保护生态，走持续、科学发展之路。农村自然面貌、生态环境得到了复原，并欣欣向荣。城镇化促农村劳动力转移、退耕还林、农村土地流转规模集约化经营等政策的落实，更为重要的是生态发展、科学发展使人们观念的彻底改变，森林增绿得到了拓展，人们爱护自然保护自然意识显著增强，农业生态效益比重大幅提升，人和自然协调发展正趋于同步。
如今，漫步乡下，徜徉田间。远眺四周，映入眼帘的鸟巢，还真的不少。据乡亲说，现在森林覆盖面比那时大得多，也没有人恣意捕鸟，在农村，鸟回迁数量和种类还真的不少，大树上的鸟窝也到处都是。老乡接着说，也不知怎么的，现在的鸟好像也不怕人，有时候，近在咫尺，它也没有飞走的意思，丝毫没有恐惧感。也许，是它们感觉到人类的亲和！
不仅乡下，城郊，甚至城市中心，也有喜鹊“筑巢工程”。花园式的县城工业园区，这里，花香、绿树、红花、鸟鸣，是清晨人们散步锻炼的好去处。沿着龙潭路，在晨曦尚未撒向大地的时候，天空隐约模糊。顺着一阵清脆的鸟鸣声，一抬头，一个偌大的圆形鸟巢依稀可见。喔，喜鹊把自己的“家”建在一家厂区正大门里一棵树上，它们正在向晨炼的人们“打招呼”呢。（郭登安）
